2011
Å vedlikeholde relasjoner til hjemlandet kan hjelpe integrasjonen i Norge, viser Sarvendra Tharmalingam i sin doktoravhandling som han nettopp har forsvart.
– Jeg klarer ikke det lenger. Vi er blitt torturert nok. Jeg trodde Norge var et godt land. Jeg er skuffet, sa Tsehay Shumye fra Etiopia. – Vi må være obs på hvilke tankeprosesser vi bygger opp for å utdefinere mennesker, kommenterte Rune Berglund Steen.
Hvilken makt har bibel- og korantekster? Har menn rett til å slå kvinner? Må kvinner tie i forsamlinger? Culcom-stipendiat Anne Hege Grung har nettopp forsvart sin doktoravhandling der hun undersøker hvordan kristne og muslimer tolker tekster fra Bibelen, Koranen og Hadith.
Hvorfor er det lite motstand blant journalister når politiet sammenligner østeuropeiske tiggere med møkk som må renses bort? Hvordan endrer regissører med migrasjonsbakgrunn det norske filmlandskapet?
Hvordan kan menneskeverdet best ivaretas i en verden der mange millioner stats- og papirløse mennesker er på flukt? I sin doktoravhandling gir filosof Odin Lysaker innspill til en aktuell debatt.
Flere og flere mennesker lever et transnasjonalt liv. Likevel forfekter lovgivningen idealet om den homogene nasjonalstaten. En tverrfaglig antologi viser hvordan migranter, nettbrukere, advokatselskaper og barnløse par tar retten i egne hender.
Finnes det en fellesmenneskelig moral? Er dobbelt statsborgerskap en god ide? Hvorfor deltar så mange hinduer på tempelfestivalen på Ammerud? I en ny bok gir 14 masterstudenter 14 svar på spørsmålet "Hva er et samfunn"? Den vil bli lansert på Culcoms aller siste konferanse den 6.april 2011.
Culcom fikk universitetets formidlingspris i 2010. Dette skal nå markeres med en bokutgivelse og konferansen ”Hva er et samfunn?”. Konferansen finner sted på Litteraturhuset 6. april 2011 kl 09:30.
Å følge europeiske lands lovgivninger blir del av sharia. Sekulær europeisk og islamsk allmennmoral har felles grunnverdier, viser Lena Larsen i sin doktoravhandling Islamsk rettstenkning i møte med dagliglivets utfordringer. Fatwaer som løsningsforslag for muslimske kvinner i Vest-Europa.