Åndelig inhabilitet
Spiritisme ukritisk formidling samlet mellom to permer .
Spiritisme begynner med en rekke små scenarier som alle inneholder en eller annen form for spiritistisk praksis .
Et sted sitter Anita og gir « gratis fjern-healing » på Facebook .
Et annet sted formidler « synske Alva » beroligende meldinger fra en død person .
Man blir nysgjerrig og forventer en analytisk innføring i nyansene av disse underlige miljøene .
Dessverre forsvinner nysgjerrigheten raskt , og erstattes med en følelse av forvirring .
Ikke bare på grunn av forventningene som ikke innfris , men på grunn av Kalvigs bakgrunn .
Kalvig er førsteamanuensis i religionsvitenskap ved Universitetet i Stavanger , og Spiritisme er skrevet med støtte fra Lærebokutvalget .
Men skriver Kalvig egentlig som forsker eller som helfrest tilhenger av spiritisme ?
Mye tyder på det siste .
Det er lite som vitner om akademiske verdier , bortsett fra at selve teksten er fri for skrivefeil og inneholder kildehenvisninger .
Spiritisme skal være en « utforskning » av sekkebetegnelsen som omfatter kontakt mellom levende og døde .
Kalvig åpner med å postulere at spiritisme er et « uhyre populært og interessant fenomen » — med henvisning til diverse tv-konsepter som Åndenes makt .
Det er liten tvil om at spiritisme er utbredt som populærkultur .
Men hvor mange praktiserende spiritister finnes det i Norge i dag ?
« Norsk Spiritualist Forening » , har 1100 medlemmer .
Det kan neppe kalles noen kritisk masse .
Store deler av boka går med til å videreformidle lange sitater og praktisk informasjon fra diverse forbund , foreninger og kurs .
Dette virker som ren reklame , og Kalvig bearbeider heller ikke informasjonen på en måte som rettferdiggjør plassbruken .
Kildebruken er også uklar .
Er fjernhealing-Anita en informant eller en nær venninne ?
Den manglende informasjonen er lite tillitsvekkende .
Det nærmeste Kalvig kommer noen analyse er drøftingen av spiritisme som et særpreget kvinnelig fenomen .
Stort sett mangler hun distanse til materialet sitt .
På en « seanse » i England hvor hun deltar som « forsker » opplever hun for eksempel at et bord beveger seg .
« Det er verken jeg eller mine sansefeller som beveger dette bordet . »
Neivel ?
