Tidligere eksamensoppgaver PED2300

Eksamensoppgave PED2300 høst 2016

 

Kandidaten skal svare på tre av de fire deloppgavene under oppgave 1 (kortsvar) og en av de to deloppgavene under oppgave 2 (langsvar). Oppgave 1 og oppgave 2 teller hver 50 %.

Oppgave 1 (kortsvar):

1. Gjør rede for og beskriv forskjellene mellom begrepene «formell sosialisering» (Anton Hoëm) og «selv-sosialisering» (Arnett).
2. Gjør rede for Michel Foucaults begrep om disiplinering som en viktig side av sosialisering.
3. Gjør rede for begrepene «Jeg» og «Meg» hos George Herbert Mead.
4. Gjør rede for begrepet «institusjon» hos Berger & Luckmann.

 

Oppgave 2 (langsvar):

Sosialisering som teoretisk begrep brukes for å beskrive forholdet mellom individ og samfunn.

1. Tenk deg en gutt eller jente som vokser opp i Groruddalen i Oslo, med en far som kjører trikk og en mor som er barnehageassistent. Han/hun ønsker å studere på BI etter videregående, og søker seg derfor til Oslo Handelsgym som ligger i nærheten av Frogner, og hvor de fleste elevene kommer fra vestkanten i Oslo. Beskriv grunntrekkene i Bourdieus teorier om sosialisering og utdanning, og bruk eksempelet over til å diskutere teorien. Bruk også synspunkter fra enten Anton Hoëm eller fra Anthony Giddens som kan diskuteres opp mot Bourdieu (likheter og forskjeller), i din diskusjon av det tenkte eksempelet over. Hvordan vil gutten eller jenta oppleve skolehverdagen sin? Vil erfaringene påvirke gutten eller jentas tanker om høyere utdanning etter avsluttet videregående? Legg vekt på sosialisering, utdanning, utdanningsvalg, betydningen av klassebakgrunn eller etnisk bakgrunn i diskusjonen.
2. Slik beskriver den engelske utgaven av Wikipedia, litt forenklet, det såkalte «aktør-struktur-problemet» i samfunnsvitenskapene (min oversettelse):

«I samfunnsvitenskapene er det en stående debatt om sosiale strukturer eller den enkelte aktør («agent») skal sees som det som former eller styrer menneskelig atferd. Strukturen er de stabile sosiale mønstre som påvirker eller begrenser de valg og muligheter som individet har. «Agency» er enkeltpersoners kapasitet til å handle selvstendig og til å gjøre sine egne frie valg. Struktur- aktør- debatten kan forstås som et spørsmål om sosialisering versus autonomi, det vil si om en person fungerer som en fri aktør eller fungerer på en måte som er diktert av de sosiale strukturene.» (https://en.wikipedia.org/wiki/Structure_and_agency)

Gjør rede for forholdet mellom aktør og sosial struktur i teorien til enten Berger & Luckmann, Bourdieu, Giddens, Durkheim eller Foucault (velg én av dem), og diskuter hvordan dette preger teoretikerens syn på sosialisering.

 

Eksamen Høsten 2015

Kandidaten skal svare på tre av de fire deloppgavene under oppgave 1 (kortsvar) og en av de to deloppgavene under oppgave 2 (langsvar). Oppgave 1 og oppgave 2 teller hver 50 %.

Oppgave 1 (kortsvar):

1. Gjør rede for den prosessen som Berger og Luckmann beskriver ved begrepene internalisering, eksternalisering og objektivering.
2. Gjør rede for enten Meads eller Giddens syn på individet som (selv)-refleksivt.
3. Gjør rede for begrepene naturlig vekst (natural growth) og intensiv kultivering (concerted cultivation) hos Annette Lareau.
4. Gjør rede for Durkheims teori om mekanisk og organisk solidaritet.

 

Oppgave 2 (langsvar):

1. Beskriv kort en ung person et sted i Norge, ved hjelp av navn, bakgrunn, alder, bosted og lignende. Velg ut to av hovedteoretikerne på pensum. Gjør rede for deres perspektiver på sosialisering og diskuter hvordan de på hver sin måte ville ha beskrevet livet til akkurat denne unge personen. Du kan gjerne også trekke inn andre deler av pensum.
2. Sosialisering som teoretisk begrep brukes for å beskrive forholdet mellom individ og samfunn. Bruk to (eller flere) teoretikere fra pensum til å vise ulike perspektiver på dette forholdet. Begrunn utvalget av teoretikere.

Eksamen høsten 2013

Kandidaten skal svare på tre av de fire deloppgavene under oppgave 1 (kortsvar) og en av de to deloppgavene under oppgave 2 (langsvar). Oppgave 1 og oppgave 2 teller hver 50 %.

Oppgave 1 (kortsvar):

a)         Gjør rede for selv-begrepene «I» (jeg) og «ME» (meg) hos G. H. Mead.

b)         Gjør rede for begrepene «uformell» og «formell sosialisering» hos A. Hoëm.

c)         Gjør rede for begrepet «institusjon» hos Berger og Luckmann.

d)        Gjør rede for G. H. Meads begrep «signifikant symbol».

 

Oppgave 2 (langsvar):

a)         Gjør rede for begrepene «mekanisk» og «organisk solidaritet» hos E. Durkheim, spesielt hvordan de to begrepene er relevante i forhold til utdanning. Drøft hvordan disse begrepene brukes i B. Bernsteins kodeteori.

b)         Drøft forskjeller og likheter mellom A. Giddens` begrep «refleksiv identitet», P. Bourdieus begrep «habitus» og M. Archers begrep «førstepersons autoritet».

 

Eksamen høsten 2012

Kandidaten må svare på tre av de fire oppgavene. Både a) og b) skal besvares på de tre valge oppgavene.

Oppgave 1

1. Gjør rede for begrepene ”uformell” og ”formell” sosialisering hos A. Hoëm.
2. Drøft M. Archers syn på forholdet mellom ”aktør” og ”sosial struktur”.

Oppgave 2

1. Hva er forskjellen på ”spill” og ”lek” hos G. H. Mead?
2.  Sammenlign ”primær sosialisering” hos P. Berger og T. Luckmann og P. Bourdieus begrep ”habitus”?

Oppgave 3

1. Gjør rede for ”begrenset (restricted) språkkode” og ”utvidet (elabored) språkkode” hos B. Bernstein.
2. Gjør rede for likheter og forskjeller mellom A. Giddens` begrep om ”selvrefleksjon” og M. Archers begrep ”indre konversasjon”.

Oppgave 4

1. Gjør rede for ”mekanisk” og ”organisk” solidaritet hos E. Durkheim.
2. Gjør rede for A. Giddens` syn på G. H. Meads selvbegrep (I og ME)

Eksamen våren 2010

Det gis fire oppgaver, alle med a og b. Tre av oppgavene skal besvares. Det skal svares på både a og b på de tre valgte oppgavene.

1.

a)  Gjør rede for begrepene ”ramme” og ”klassifisering”  hos B. Bernstein.

b)  Gjør rede for M. Archers  begrep om ”første-persons autoritet.”

 

2.

a)   Hva er forskjellen på ”primær sosialisering” og ”sekundær sosialisering” hos P. Berger og T. Luckmann?

b)   Gjør rede for E. Durkheims  oppfatning av menneskets ”doble identitet” (The duplex self).

 

3.

a)   Hva er et ”signifikant symbol” hos G. H. Mead?

b)  Kan  Anton Hoêm oppfattes slik at også ”uformell sosialisering” og ikke bare ”formell sosialisering” finner sted i det komplekse samfunn?

 

4.

a)  Hva mener P. Bourdieu kjennetegner et ”sosialt felt”?

b).  Gjør rede for hva A. Gidden`s legger i begrepene ”frigjøringpolitikk” (emancipatory politics) og ”livspolitikk” (life politics).

 

Eksamen våren 2009

NB: Kandidatene skal besvare tre av de fire oppgavene. Både spørsmål a) og b) skal besvares i de 3 oppgavene som velges ut.

Oppgave 1

1. Gjør rede for P. Berger og T. Luckmans skille mellom primær og sekundær sosialisering.

Oppgave 2

1. Gjør rede for begrepene uformell og formell sosialisering hos Anton Hoëm.

Oppgave3

1. Gjør rede for B. Bernsteins kodebegrep, med spesiell vekt på begrepene ramme og klassifisering.

Oppgave 4

1. Gjøre rede for de tre ulike måter individ og sosial struktur kan være i forhold til hverandre på hos M. Archer.
2. Det er uenighet om P. Bourdieus begrep habitus helt eller bare delvis er bestemt av sosial klasse. Drøft habitus i forhold til de tre ulike forhold mellom individ og sosial struktur hos M. Archer (4a).

 

Eksamen høsten 2009

Det gis fire oppgaver, alle med a og b. Tre av oppgavene skal besvares, Man må svare på både a og b på de valgte tre oppgavene.

1.

a)  Hva legger A. Hoëm i uttrykket ”den gode situasjon”?

b)  Gjør rede for P. Berger og T. Luckmanns begrep om legitimering.

 

2.

a)  Gjør rede for hva A. Giddens legger i begrepene refleksivitet og selv-identitet.

b)  Gjør rede for hvordan B. Bernstein benytter begrepene mekanisk og organisk solidaritet hos E. Durkheim for å dele middelklassens pedagogiske kode i to.

 

3.

a)  Gjør rede for begrepene ramme og klassifisering  hos B. Bernstein.

b)  Gjør rede for M. Archers uttrykk: ”Første persons perspektivet”.

 

4.

a)  Hva er forskjellen på I (jeg) og Me (meg) hos G. H. Mead?

b)  Drøft  om begrepet habitus hos P. Bourdieu er et resultat av primærsosialisering.